Ensayos sobre la imagen . Universidad de Palermo. 1-2020
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RESUMEN:
Todo conocimiento está vinculado con algo más, de una forma u otra. El arte se relaciona con otras áreas del conocimiento. Una noción aceptada, es que la arquitectura es reflejo del pensamiento y características sociales época. El arte ( atendiendo a las artes visuales) también va asumir la arquitectura como soporte y medio de expresión desde el 447 a.c al SigloXXI Las perspectivas filosóficas griegas son una expresión visible de la cultura de una época que influenciaron su arte, su arquitectura y construyeron muchas de las bases del pensamiento y el arte en la contemporaneidad. Presentamos reflexiones, de dos intervenciones con luz, en construcciones contemporáneas con características similares al Partenón Griego. Las fachadas de la Universidad de Derecho de Buenos Aires y El Rectorado de la La Universidad de la Habana. Van creando su presencia en el discurso del arte contemporáneo entorno a conceptos filosóficos - arquitectónicos. Desde las prácticas artísticas del video mapping buscamos evidencias conceptuales entre las arquitecturas, la filosofía y el arte Greco Románico.
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Hiperrealidad, la arquitectura perceptiva en el siglo XXI
La arquitectura combina: arte y técnica, espiritualidad y necesidades físicas. En ella están presentes las artes plásticas (escultura, pintura), música y toda una estructura de representación con base filosófica. Desde el tiempo de las cavernas plasmar de forma mágica religiosa en sus paredes el pensamiento fue una constante en la humanidad hasta los rascacielos de hoy. Dentro de Grecia y Roma, periodo que abordaremos, legaron un imaginario del pensamiento de su cultura a travez de la arquitectura que cambio la relación del hombre con la arquitectura como experiencia cultural. Desde entonces en ellas se mezclan diferentes medios, expresamos que la misma presenta ese carácter multidisciplinar, un carácter que en la actualidad, lo pensamos con el arte multimedial. Combina las artes, la oratoria, la música y representaciones ilusorias de la Realidad. El uso de la sombra en Grecia vinculado a uno de los relatos de Pláton es un medio de representación de ideas para crear un reflejo sobre la realidad, este mismo medio, las sombras, es la apuesta en el pensamiento que evoluciono a que exista el video Mapping en el Siglo XXI. Desde visitas de dos edificios similares, interrelacionamos los conceptos arquitectónicos filosóficos Greco Románicos con el statement conceptual, visual y la intervención audiovisual sobre los mismos en el siglo XXI. Entendemos el poder del simbolismo y la interpretaciones donde se extiende la arquitectura sobre ella misma de forma virtual.
Relacionamos su función con la filosofía y el diseño griego, y proponemos crear conciencia de la resignifcación al texturizar las fachada de la arquitectura con sus propios elementos. Al alterar su escala y forma temporal , la manera que la luz los interviene, emergen contenidos de critica y reflexión desde la fusión del arte contemporáneo y la historia del arte. Este ensayo es un matiz del periodo Greco - Románico más se ha de tener asumido la representaciones mágico religiosas de la Prehistoria así como crear una sed por conocer el desarrollo del pensamiento oriental y las simulaciones posteriores que podremos concluir para analizar en retrospectivas las intervenciones de video mapping sobre edificaciones con reminiscencias al pasado. Lo real, el iluminismo, la gravedad, el movimiento, son características filosóficas que están presentes tanto en el pensamiento, como en la arquitectura y en el video mapping. La deformación física del Partenón griego en el siglo V, es la representación analógica de una intervenciones con mapping titulado Hoy , en el siglo XXI. Conocer el el papel de la razón y la lógica de lo griegos es 1 lo que nos permite identificar sus rupturas al quebrar la gravedad. La Filosofía fue la forma Griega de buscar la verdad y la realidad en el mundo sin depender de las respuestas dadas por la religión o la mitología. El video mapping representa de igual manera esa búsqueda de lo que no vemos y crea ante nuestros ojos reconstrucciones de arquitecturas que fueron corrompidas y devastadas, desde una perspectiva filosófica, social, política.
El Video Mapping, es una técnica basada en proyectar imágenes sobre superficies reales y nos interesa su relación interactiva con los edificios y elementos arquitectónicos tanto en exteriores como en interiores. El diseño de las formas y figuras de la proyección sigue la estructura real y a partir de ella evoluciona en interacciones con sus elementos: ventanas, puertas, columnas, etc. El desarrollo del mapping occidental, trabaja sobre los cánones arquitectónicos y artísticos de referentes Greco-Romanos. Reinterpretamos como se resignificán cuando hacemos conciencia del concepto original de la construcción de estas arquitecturas aludidas, en relación a los ideales que se plantean en la filosofía relacionada al momento histórico de la creación de la arquitectura y leer ello desde lo vivencial al formar parte de una experiencia inmersiva de Mapping. Tomamos dos intervenciones arquitectónicas que con la técnica del video mapping, que alteran y reivindica las concepciones artísticas. De un modelo arquitectónico similar, se relacionan en estilos y manera en que fueron abordadas las intervenciones, tanto en la Habana como en Buenos Aires. Tomaremos dos intervenciones, “Orígen” , dirigida por Martin Borini realizada sobre la Facultad 3 4 de Derecho de la Facultad de Buenos Aires, junto a un edificio muy similar, el rectorado de la Universidad de la Habana, con la intervención titulada, “Hoy” dirigida por Isla Mapeada en Grupo, 5 ambas sobre el mismo año.
Las alteraciones o subvenciones de la arquitectura si bien nos permiten nuevos planteamientos en torno al arte contemporáneo nos invita a redescubrir e identificar en una experiencia que enriquece desde la conciencia de nuevos universos visuales legados de las influencias del Arte en el pasado. Interactuamos con arquitecturas construidas posterior a la época que históricamente, sé enmarcan estos estilos pero con sus carteristas formales presentes e interrelacionadas. Si entornamos la mirada con la filosofía que existe detrás de la creación de los espacios arquitectónicos y sus simbolismos nuestras lecturas se enriquecen. Estos edificios representan en gran medida la espiritualidad del Partenón el más importante ejemplo de la arquitectura de la Antigua Grecia. Aunque actualmente se encuentra en ruinas, El Partenón, mediante sus restos y sus reconstrucciones virtuales todavía conservamos una belleza que nos hace pensar en cómo sería en su época de esplendor y precisamente hacer converger las ruinas y el esplendor en pocos minutos sobre fachadas que remiten o citan la espiritualidad del pasado o la premonición de un futuro, es lo que hace el video mapping sobre estas fachadas.En la reconfiguración virtual, que altera cómo la percibimos, por una simulación, podremos analizar como naturalmente la sedimentación del conocimiento nos muestra como distinguir, como se intervienen y sé alteran los aspectos morfológicos, perceptivos y conceptuales de la superficie de la arquitectura por la animación de como la luz la recorre.
Platón en su relato de la caverna concibe el cuerpo como la cueva (para nosotros la arquitectura ) y alma como las sombras (para nosotros proyección de video sobre ella). Existe una correspondencia dos dimensiones diferentes, cuerpo y alma, un carácter mágico, misterioso, espectacular. El cuerpo (la arquitectura) está inmerso en el mundo sensible, que es corruptible y cambiante como lo que hacemos un símil a la fachada de los edificios , mientras que, por otro lado, el alma ( las video proyecciones) están unidas al mundo de las ideas, con el que se libera la imaginación que es perfecta y transformable como en el momento en que las arquitecturas que se intervienen con luz, con las proyecciones de los video mapping para cambiar la idea de estos edificios como cavernas que albergan cánones fijos. Cuando uno de los prisioneros se libera de sus cadenas y sale de la caverna, este viaje representa su ascensión al mundo inteligible, en donde adquiere el verdadero conocimiento. Lo anterior implica una liberación moral e intelectual del alma de las ataduras y limitaciones ofrecidas por el mundo sensible. Como se expresa en la frase "conócete a ti mismo" su ascenso desde el interior de la caverna es una metáfora de su paso de la 6 ignorancia al mundo de las ideas. Este paso, según Platón, se puede realizar con la práctica del método dialéctico. Además, esta ascensión al mundo que en nuestro caso lo hacemos desde el desarrollo de las ideas en el video mapping es una búsqueda del conocimiento de si en el mundo exterior.
"En la Grecia Antigua, arte y técnica eran nombrados con la misma palabra, tecné. Lo que hoy llamamos ciencia –y que por aquel entonces no perseguía fines utilitarios– era considerado poiesis, es decir, pensamiento creativo, palabra con la que también se hacía referencia a la poesía. Esto señala con claridad que en sus orígenes, arte, ciencia y técnica estaban íntimamente ligados, pertenecían por igual al ámbito de las creaciones humanas”, escribe Rodrigo Alonso en el catálogo del Premio Mamba-Fundación Telefónica Arte y Nuevas Tecnologías 2005. Apuesto por un análisis integral , multidisciplinario y multidisciplinar de las obras y no como manifestaciones separadas, la hibridación del lenguaje en el entrecruzamiento de especialidades. No se trata de un arte de nuevas tecnologías, o del impacto visual, se trata el video Mapping de una manifestación creativa que nos presenta metáforas u poéticas posibles en el siglo XXI altitonante en diferentes puntos que se conectan en la historia del arte del arte y la humanidad que sin dudas podría dibujar una mapa o constelación de ideas.
Filósofos como Aristóteles, Platón y Sócrates elaboran nuevas y más complejas teorías, además de unir filosofía con otros ámbitos, como la biología, la física, nuevamente el diseño creativo de la forma de pensar y lo que nos acontece la arquitectura. Un ejemplo puede ser la comparación que hacen los jónicos (los de la región que ahora es Grecia) del mundo con un organismo. Es decir, unen la filosofía con la naturaleza. En arquitectura sucede algo parecido evidente en el orden jónico así filosofía y arquitectura estaban entrecruzadas. La simplicidad formal del dórico (forma elemental) evoluciona hacia una mayor complejidad con el jónico cómo el pensamiento critico en la epoca. El signo mas evidente del cambio es la aparición de las volutas en las capitales y estas mismas filosofías griegas son reflejadas en su arquitectura, su sociedad y heredando al día, costumbres y esquemas de pensamiento. Un edificio es tomado por la simulación de la proyección por la naturaleza empedrando toda su superficie en desde una experiencia donde la naturaleza se apodera de la arquitectura, las ramas lo envuelven, se llena de agua, se llena de fuego y se quema. Esta significaciones son simulaciones reconstruidas en los artilugios de las aplicaciones del video escénico ( ver hoy ) y no con materiales reales. Casual o causal intervenir con proyecciones la 7 arquitectura denota cierto cuestionamiento desde su relación con el orden Arquitectónico sobre el que incrusta la imagen virtual, el contexto resignifica. No es casual que los arquitectos antiguos y modernos que realizaron estos edificios eligieran el Orden Dórico es el que más podemos relacionar con la idea del derecho como rama de estudio, ya que el mismo se caracteriza por su solidez y fortaleza, y da poco espacio a pensar en lo superficial, al adorno, para enfocarse exclusivamente en lo práctico elementos comunes al construir estas Universidades y cuando se proyecta sobre ella se carga con estas bases de significación del contexto.
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Márquez, M. (2021, June 16). Mapeando desde lo común . PortfolioDC. Retrieved January 5, 2022, from https://fido.palermo.edu/servicios_dyc/portfoliodc/archivos/126358_3257_23125.pdf
VIDEOS REFERENCIALES.
EL ORIGEN - FACULTAD DE DERECHO BA
Nombre del Edificio: Facultad de Derecho y Ciencias Sociales (UBA) Dirección: Figueroa Alcorta, Pres. Av. 2263, Buenos Aires Argentina. Año de Inauguración: 1949 Arquitectos: Arturo Ochoa, Ismael Chiappori y Pedro Vinent Superficie: 40 000 m2
HOY - UNIVERSIDAD DE LA HABANA
Nombre del Edificio: Universidad de La Habana. UH (Rectorado) Dirección: Calle L y San Rafael y 27 de noviembre, Vedado, Ciudad Habana, Cuba Año de Inauguración: 1728 Arquitectos: Enrrique Martínez y Felix Cabarrocas Superficie: 398 000 m2
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